《岁月,莫不静好》:感谢那些让岁月静好的一切

《岁月，莫不静好》是蒋勋2023年1月出版的随笔集 ，记录其2020年6月至2021年1月在台湾东部纵谷的隐居生活
，通过自然观察与佛法感悟，传递对生命、社会与疫情下平凡生活的珍视与感恩。创作背景与时间跨度该书记录了蒋勋在2020年6月至2021年1月期间 ，于台湾东部纵谷的隐居生活 。

“岁月静好 ”的完整诗句是“琴瑟在御，莫不静好
”
，出自《诗经·国风·郑风》中的《女曰鸡鸣》，以下是详细介绍：诗句原文《女曰鸡鸣》全诗如下：女曰鸡鸣 ，士曰昧旦
。子兴视夜
，明星有烂。将翱将翔，弋凫与雁 。弋言加之 ，与子宜之。宜言饮酒
，与子偕老
。琴瑟在御，莫不静好。

“岁月静好”的完整诗句是“琴瑟在御 ，莫不静好 ”
，出自《诗经·国风·郑风》中的《女曰鸡鸣》 。后常改作“终身所约，永结为好 ，琴瑟再御
，岁月静好”，其含义及出处具体如下：原句含义：原句“琴瑟在御 ，莫不静好
”描绘了一幅夫妻和睦 、生活美好的画面
。

“哪有岁月静好”的完整诗句是“琴瑟在御，莫不静好 ”
，出自《诗经·国风·郑风》中的《女曰鸡鸣》，以下为详细介绍：诗句原文《女曰鸡鸣》全诗为：“女曰鸡鸣 ，士曰昧旦。子兴视夜
，明星有烂 。将翱将翔，弋凫与雁
。弋言加之 ，与子宜之。宜言饮酒
，与子偕老 。琴瑟在御，莫不静好
。

疫情之下,呼吸之间——悼念大伟同学

〖壹〗
、佛经中的生命观：引用佛经中的记载 ，佛问沙门人命在几间
，有答数日间、饭食间，最后有沙门答“呼吸间
” ，佛言善哉。这表达了生命之短暂和无常
，生老病死，就在呼吸之间 。悼念与祝愿：最后 ，对大伟同学表示深切的悼念和祝愿，愿他一路走好
，在天堂温暖那些需要帮助的灵魂
。同时，也提醒人们珍惜眼前人 ，珍惜生命中的每一刻。

升维,升维,升维

〖壹〗 、“升维”在此语境下可理解为通过自我修行、突破局限
、积极行动实现精神、认知与能力的进化与提升
，具体阐述如下：自我修行与反思是升维的基础 文中提到“从不怨恨他人，从所有的错误都可以在自身之中找到原因 ，最宝贵的心神
，用来弥补和修正自身，不关注他者的失误 ” ，这表明升维首先要从自身出发
，进行深刻的自我反思 。

〖贰〗 、地球升维并非指物理维度的改变，而是人类从物质主义向精神觉醒的集体转变 ，通过修心与自我觉察实现生命维度的提升
，这是应对当前社会困境与内心痛苦的根本出路。

〖叁〗
、升维是指一种思维方式和认知层面的提升，意味着个体或系统从一个较低的维度或层次跃进到更高的维度或层次
。下面详细解释这一概念：首先 ，从字面上来看，升维可以理解为向更高的维度提升或进化。在科技和物理领域
，这一概念经常被用来描述技术或系统的发展，如技术的更新换代 。

〖肆〗、管理升维是指企业因应外部变化推动内部变革 ，通过重构边界 、契约和协同关系
，实现从目标导向到流程导向再到岗位导向的管理模式升级，最终提升人的能力以带动管理效率和成功概率的提升
。

〖伍〗
、关于“地球升维
”“升维”本身是一个物理学和数学中的抽象概念 ，指从低维度空间向高维度空间的转变。但近来科学界没有任何观测数据或理论模型支持“地球正在升维 ”的观点 。地球作为一个行星
，其演化遵循已知的天体力学和地质学规律，不存在突然进入“新世界
”或淘汰人类的机制
。

暗夜之中,才见繁星

有句话说道——“暗夜之中 ，才见繁星”
，或许很多时候你会感觉到自己的生活再也看不到光亮，其实只要再坚持一会 ，等待你的或许就是黎明前最耀眼的那道曙光。你要做的就是学会等待
，在漫长的等待中努力让自己成为比较好的人 。

暗夜之中，才见繁星 ，危急之下，暗藏玄机
，事在人为是说在困难的情况下要坚持不懈，不断努力 ，始终前行的意思
。这句话是去年钉钉更新后开篇日志中的话
，在面临疫情之下无法开学的情况下，钉钉横空出世 ，为线上网课提供了一个有力的平台。但是他的出现对于不同的人产生了不同的影响 。

做自己生命的主角
，而不是别人生命中的看客
。世界很大，风景很美 ，机会很多
，人生很短，不要蜷缩在一小块阴影里。马上行动 ，不必遗憾
，若是美好，叫精彩 ，若是糟糕，叫经历 。暗夜之中
，才见繁星，危机之下 ，暗藏转机
，事在人为，为者常成。

不努力的女孩只有两种结果 ，穿不完的地摊货和逛不完的菜市场
。2要问我觉得最不公平的事情那应该是：仅仅因为性别得到的偏爱吧。2有一天回首往事的时候你会觉得那些奋斗的岁月都是你一生的精华 。2暗夜之中
，才见繁星，危机之下 ，暗藏转机
，事在人为，为者常成
。

暗夜之中 ，才见繁星
，危机之下，暗藏转机 ，事在人为，为者常成。

消除疫情念什么佛经?

听说《大悲咒》其威力无穷
，利益广大，具有不可思议的神奇力量 ，实似沟通天地之密码 。持诵《大悲咒》能灭一切罪
，得十五种善生，不受十五种恶死 ，亦能辟魔及除天灾
。

若寻求简短而知名的佛经
，可考虑《心经》、《四十二章经》 、《八大人觉经》。 《金刚经》虽稍长，但正常速度诵读一遍通常不超过二十分钟 。 经文能否使人达到清心寡欲的境界 ，主要取决于个人的悟性
。 理论上
，《心经》与《金刚经》提倡一切皆空，旨在帮助人们看淡名利 ，追求内心的清净。

我觉得是合理的
，因为作为一个大学毕业的人，我之前看佛经居然发现很多的字都不认识 ，所以我想想我这样的人还是很多的，他们应该也会不认识这些字 。所以用手机念也是很合理的
。手机可以告诉我们这些佛经怎么读。比起我们自己乱读
，这是在不能说是我们心里不诚恳 。

昨天，是我外公去世的第49天（我外公97岁了 ，走的很安祥
，一生都很老实），因为一直读《地藏经》 ，经书上所说：49天内为亲人大量做功德
，可以帮助亲人。 于是，我在外公去世第一天 ，和我的堂姐
、嫂子约定好了
，我们三人在49天内，分别为外公诵49部《地藏经》 ，单独回向给他
。

释迦牟尼佛讲经说法四十九年
，佛经浩如烟海，到底讲了个什么意思？跟诸位说 ，佛陀没有意思！朋友们会很诧异：怎么会没有意思呢？的确如此，正因为佛陀没有意思
，佛法才包含无量无边的意义。 佛法无人说，虽智莫能解 。为什么无人说？不是没有人说 ，是根本说不出来
。语言说出来的都是方便义
，不是佛陀的真实义。

有舍身冒死将抗战军官尸体保护下来的倓虚法师，号召中国佛教徒积极参加抗日救亡运动 ，并且担任中国佛教会灾区救护团团长的圆瑛法师
，还有各地组织佛教徒参加抗日救国活动的巨赞法师 。敬爱的周总理曾亲笔为巨赞法师题词：“上马杀敌，下马念佛 ”
。

佛教对末法时代的每一劫灾难的预言

〖壹〗、佛教经典中关于末法时代劫难的预言 ，主要包括信仰崩塌 、道德沦丧
、天灾人祸、科技失控及大洪水五大类
，具体如下：信仰崩塌：邪师说法如恒河沙《楞严经》明确指出，末法时代邪师泛滥成灾 ，许多人以佛教名义敛财 、曲解经典
，背离戒定慧根本。

〖贰〗、佛教对末法时代及其前序时期的预言，涵盖正法
、像法、末法三阶段及后续转机 ，核心内容如下：正法时期（佛法兴盛阶段）正法时期是佛陀在世及入灭后初期，佛法纯正 、修行环境优越的阶段 。时限上
，多数经典认为持续500年（《杂阿含经》），亦有说法为1000年（《长阿含经》）
。

〖叁〗
、经典依据多部佛经对末法时代的刀兵劫有明确记载。《大般涅槃经》中 ，佛陀预言末法时期将出现三重大劫
，刀兵劫位列第一重 。这表明在佛陀的教言体系里，末法时代刀兵劫的出现是具有确定性的预言
。

〖肆〗、佛教对末法时代的预言主要集中在经典记载中 ，不同经文对时期划分及具体预言略有差异
，但核心围绕佛法衰微 、世间乱象展开。